鐵面無私審陰陽：揭祕包公是什麼神？從北宋名臣到閻羅天子的封神之路
前言：遊走於陰陽兩界的司法之神
提到「包青天」，華人世界幾乎無人不知、無人不曉。那個額頭有著月牙印記、臉龐黝黑、鐵面無私的形象，早已深深烙印在民間文化之中。然而，當我們走進廟宇，看到供奉的「包公」時，許多人不禁會問：包公是什麼神？ 他僅僅是歷史上的清官嗎？還是在道教與民間信仰中擁有了更高的神格？
事實上，包公的信仰體系相當龐大且獨特。他既是北宋時期真實存在的名臣包拯，也是民間傳說中「日斷陽、夜審陰」的陰陽判官，更是道教十殿閻羅中的「閻羅天子」以及代天巡狩的「包府千歲」。他的神職功能涵蓋了司法正義、陰間申冤、甚至包括了尋找失物與消除業障。本文將深入探討包公的神格演變、職掌權能以及特殊的祭祀文化。
一、 從歷史名臣到神壇之路
要了解包公是什麼神，首先得追溯其歷史原型。
1. 北宋清官包拯
包拯（999年－1062年），字希仁，盧洲合肥（今安徽合肥）人。他是北宋仁宗時期的重臣，以清廉公正聞名。歷史上的包拯並非天生黑臉，而是一介白麪書生，但他性格剛毅，「關節不到，有閻羅包老」是當時京師對他的讚譽，意指行賄疏通不了關係，因為有鐵面無私的包拯在。
2. 端州擲硯與清廉形象
包拯任端州知府時，當地盛產名貴的端硯，前任官員常藉進貢之名中飽私囊。包拯上任後，嚴令只能按規定數量生產，離任時「歲滿不持一硯歸」。傳說他回京途中將百姓贈送的一方端硯拋入江中以示清白，該處後來化為「硯洲」。這種極致的清廉，成為他日後被「封神」的道德基礎。
二、 包公的神格與職稱
隨著時間推移，百姓將對司法正義的渴望投射在包拯身上，使他從人變成了神。在道教與民間信仰中，他主要有以下幾種神格稱號：
1. 閻羅天子（第五殿閻羅王）
這是包公最廣為人知的神職。傳說包拯去世後，因其剛正不阿，死後成神。
職務變動： 據傳包公原本是掌管第一殿的閻羅王，專門審判鬼魂。但因為他心地過於慈悲，常因憐憫冤死者而放其還陽伸冤，導致陰間秩序大亂。因此，玉帝將其調任至第五殿（又稱森羅殿），掌管「叫喚大地獄」及「十六誅心小地獄」。
日審陽，夜審陰： 民間傳說包公擁有「遊仙枕」，能讓靈魂出竅，白天在開封府審理人間案件，夜晚則到陰曹地府審判鬼魂，這也是他被稱為「陰陽判官」的由來。
2. 包府千歲（馬國公）
在台灣部分廟宇（如高雄大發開封宮），流傳著更為複雜的轉世傳說。據說包公原靈為「馬國公」，後來轉世為宋朝包拯。因審案公正，死後封為閻羅王。後因憐憫孤魂再次觸怒天庭，被降職並轉世為凡人行醫濟世，最終功德圓滿，受封為「包府千歲」或「馬府千歲」，繼續代天巡狩，護佑蒼生。
3. 司法之神
現代社會中，包公被視為「司法之神」或「東方福爾摩斯」。許多的司法人員、警察在遇到棘手懸案，或者民眾遭遇官司纏身、蒙受不白之冤時，都會前往祭拜包公，祈求案情水落石出、官司順利。
三、 包公神像特徵與傳說寓意
在廟宇中辨識包公神像，主要可以觀察以下幾個顯著特徵，這些特徵都蘊含了深刻的文化寓意：
1. 黑臉與額頭月牙
黑臉： 歷史上的包拯皮膚不黑，戲曲與神像將其塗黑，是為了象徵其「鐵面無私」、剛正不阿的性格，以及像鐵一樣堅硬、不畏權貴的執法態度。
月牙： 額頭上的月亮（或稱太陰腦門）是包公穿梭陰陽兩界的「通行證」。
特殊傳說： 根據台灣雲林四湖參天宮等廟宇的說法，額頭月牙顏色有分紅色與白色。紅月牙包公專管「陽間」事務（如官司、運途、小人）；白月牙包公則專管「陰間」事務（如申冤、祖先問題、冤親債主）。
2. 尚方寶劍與三口鍘刀
包公神像通常手持尚方寶劍，象徵「先斬後奏」的皇權特許。此外，開封府傳說中的三口鍘刀也是其重要法器：
龍頭鍘： 專斬違法亂紀的皇親國戚。
虎頭鍘： 專斬貪贓枉法的文武百官。
狗頭鍘： 專斬橫行霸道的刁民惡棍。
3. 王朝、馬漢與侍衛
在包公神像兩旁，常配祀有王朝、馬漢、張龍、趙虎四大護衛，以及足智多謀的師爺公孫策，有時還會有御貓展昭，形成完整的「開封府」辦案團隊神系。
四、 歷史與信仰對照表
為了更清晰地理解包公的雙重身份，我們將歷史記載與民間信仰整理如下表：
比較項目
歷史上的包拯
信仰中的包公 (閻羅天子)
身分
北宋樞密副使、開封府尹
第五殿閻羅王、包府千歲
外貌
白麪書生，身高約165公分
黑麪長鬚，額有月牙，身穿蟒袍
主要職責
彈劾權貴、改革吏治、理財安邊
掌管地獄刑罰、審理陰陽冤屈、斬妖除魔
著名事蹟
彈劾張堯佐、端州擲硯、七次彈劾王逵
夜審郭槐、鍘美案、審烏盆
誕辰
農曆二月十五日 (史料推測)
農曆正月初八 (閻羅天子誕辰)
五、 常見問題 (FAQ)
Q1：什麼樣的人適合去拜包公？
A： 遇到官司訴訟、被人誣陷、遭遇小人、運氣極度不順、或者懷疑有冤親債主幹擾的人，最適合祭拜包公。此外，從事司法、警政工作的人員，也常奉包公為祖師爺，祈求辦案順利。
Q2：包公額頭上的月亮到底是開口向左還是向右？
A： 戲曲與民間造像中說法不一。有一說是「上弦月」（開口向上或特定方向）代表正在審案，氣場較強；也有傳說月牙方向暗示著他正在審理陰間或陽間的案件。但在一般廟宇祭祀中，信眾主要關注其神威，月牙方向依各廟雕刻傳承而異。
Q3：傳說中的「三口鍘刀」真的存在嗎？
A： 在正史記載中，並沒有龍頭、虎頭、狗頭鍘的紀錄，這是後世戲曲和小說（如《三俠五義》）為了強化包公執法權威而藝術虛構的產物。史實上宋朝的死刑執行有嚴格的律法程序，不太可能由開封府尹隨意使用鍘刀處決。
Q4：全台灣哪裡有著名的包公廟？
A： 台灣著名的包公廟包括雲林縣四湖鄉的「海清宮」（被視為包公祖廟）、高雄大寮的「開封宮」、台南的「南沙宮」以及南投埔里的「青天堂」等。
總結
包公是什麼神？他不只是一位歷史上的清官，更是中華文化中「正義」的終極化身。從開封府尹到第五殿閻羅天子，包公的神格化過程反映了人們對於公平、公正以及善惡終有報的深切渴望。
在信仰的世界裡，他手持尚方寶劍，額懸明月，跨越陰陽兩界，為受冤者申張正義，懲治那些法律無法制裁的罪惡。無論是祈求官司勝訴，還是尋求心靈的慰藉，包公信仰始終是人們在面對不公義時最強大的精神支柱。
資料來源
包拯
包拯- 維基百科，自由的百科全書
包公
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