荆轲刺秦：他是史上有名的刺客，刺杀失败为何还被传颂至今？
此时荆轲出现了。荆轲先世原是春秋时期齐国的大夫庆封，后与政敌较量失败后逃亡到吴国，为楚王所杀，其子孙又逃到卫国。后来卫亡于魏，荆轲做了魏国的遗民，再后来秦攻打魏国，他便逃到燕国。
荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。 荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
——《史记.刺客列传》
荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。 荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
——《史记.刺客列传》
祖先的荣耀在战国末世已经荡然无存，荆轲虽半生处于颠沛流离中，过着屈辱的生活，但从来没甘心过。虽说恢复祖先的荣光已无可能，但是他一直想通过手中的剑为自己的家族挣回尊严。
那么此时的秦王嬴政不可一世，视天下如无物且残暴成性，若是用自己的剑斩杀秦王，便是扬名立万的最佳时机了。刚刚好，燕太子丹把这样一个绝佳的机会送到了眼前，所以他只有感激，便不愿索取任何报酬。
“家散万金酬士死，身当一剑答君恩！”太子丹疏财招募死士，荆轲欲以身当剑刺杀强秦。这场刺杀就此达成共识，接下来就看荆轲的手段了。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
荆轲为了能接近秦王，以达到刺杀之目的，想到用秦王最喜欢的东西和最痛恨的人来作为近身秦王的条件：一是燕国最肥沃的土地，二是秦国叛将樊於期的人头。
为了配合他的刺杀大计，给出土地对于燕太子丹来说不是什么难事，但是大将樊於期的人头可就稍显为难了，于是荆轲自己找到樊於期，凭借三寸不烂之舌晓之以情动之以理，樊於期最终拔剑自刎，献上人头。
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆为戮没。今闻购将军首金千斤，邑万家，将奈何?”於期仰天太息流涕曰：“於期每念之，常痛于骨髓，顾计不知所出耳!”荆轲曰：“今有一言可以解燕国之患，报将军之仇者，何如?”於期乃前曰：“为之奈何?”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而见臣，臣左手把其袖，右手揕其胸，然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒搤捥而进曰：“此臣之日夜切齿腐心也，乃今得闻教!”遂自刭。
——《史记.刺客列传》
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆为戮没。今闻购将军首金千斤，邑万家，将奈何?”於期仰天太息流涕曰：“於期每念之，常痛于骨髓，顾计不知所出耳!”荆轲曰：“今有一言可以解燕国之患，报将军之仇者，何如?”於期乃前曰：“为之奈何?”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而见臣，臣左手把其袖，右手揕其胸，然则将军之仇报而燕见陵之愧除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒搤捥而进曰：“此臣之日夜切齿腐心也，乃今得闻教!”遂自刭。
——《史记.刺客列传》
“万事俱备，只欠东风”，对于荆轲而言，还剩下最后一个必要条件，那便是等待剑友盖聂前来助自己一臂之力。盖聂的剑术远胜于荆轲，荆轲本打算向他请教刺秦的战术和技法，然而太子丹早已失了耐心。
在太子丹的一再催促下，荆轲不得不提前实施计划，没能等到盖聂的到来，只得带上“街头小霸王”秦武阳当作自己的副手上路了。
秦武阳何许人也？他就是街市上一个好勇斗狠的小混混罢了，只适合欺凌弱小，毫无胆色可言。用一句话来概括秦武阳， 他便是一个会点剑术的小流氓罢了！真正到了秦国的大殿上时，他早已被两边的阵势吓得双腿发软，就差跪地求饶了。
而荆轲则不同，他在见到秦王嬴政的时候不卑不亢，毫无惧色，他的镇静和桀骜给秦王嬴政留下了深刻的印象。多年来，秦王面前多是唯唯诺诺、讨好献媚、卑躬屈膝之人，令他腻烦透了，而今这位的与众不同，令他刮目相看。
他甚至觉得会见过之后，务必要留此人在宫中，给他封个一官半职，常在宫中伴自己左右，以解烦闷。所以无意中便放松了对荆轲的警惕，这对于荆轲来说，简直就是天赐良机。
等地图一点点被平展开来，嬴政还没来得及反应，一把明晃晃的匕首已经向自己刺来，然嬴政久经沙场，武艺了得，荆轲怎可如此轻易就得手呢？何况荆轲剑术平平，并不是什么高手。
一击不中，已是失了先机，嬴政趁机抽身并抽出自己的宝剑，向荆轲刺去。荆轲哪里是嬴政的对手呢？本就剑术平平，再加上短匕对长剑，毫无优势可言。
嬴政一剑刺中荆轲大腿，荆轲倒地无力回击，怒火中烧的嬴政冲上前，举剑对着荆轲一顿乱刺。荆轲身亡大殿之上，秦武阳则被下令剁成肉酱，差点变成人肉罐头。
荆轲刺秦以失败告终，反观整个事件，不难发现这次事件，起也太子丹，败也太子丹。是太子丹主张刺秦，也是太子丹耐不住性子，催促荆轲所致。
燕国有勇士秦舞阳，年十三，杀人，人不敢忤视。乃令秦舞阳为副。荆轲有所待，欲与俱；其人居远未来，而为治行。顷之，未发，太子迟之，疑其改悔，乃复请曰：“日已尽矣，荆卿岂有意哉?丹请得先遣秦舞阳。”荆轲怒，叱太子曰：“何太子之遣?往而不返者，竖子也!且提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣!”遂发。
——《史记.刺客列传》
燕国有勇士秦舞阳，年十三，杀人，人不敢忤视。乃令秦舞阳为副。荆轲有所待，欲与俱；其人居远未来，而为治行。顷之，未发，太子迟之，疑其改悔，乃复请曰：“日已尽矣，荆卿岂有意哉?丹请得先遣秦舞阳。”荆轲怒，叱太子曰：“何太子之遣?往而不返者，竖子也!且提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣!”遂发。
——《史记.刺客列传》
如果荆轲经过更加严密的布局，剑术得到提高，或者再有一个有胆色的人相助，也许结局就不同了呢。足见： 心急是吃不了热豆腐的，干任何事都不能急于求成，需要精密策划才能确保万无一失。
真正的勇士不在于杀人，而在于关键时刻能捐躯赴义
荆轲刺秦虽然以失败告终，但是一直被后人传颂，因为荆轲身上彰显着我们这个古老民族在年轻时的血性、刚毅与勇决。
首先，荆轲并不是一个完美的人，他好色爱赌，气性极大，引以为傲的剑术也很稀松平常，所以他去刺杀秦王嬴政，凭借的不是剑术，而是他的勇气和一腔热血。
在此次刺杀中，他所表现出来的不畏强权的英雄主义，令无数苟且偷生，胆小怕事的世人自惭形秽。
其次，秦国一统六国，从秦国角度和历史发展角度来看，是成功的、有利于社会发展的。但是站在六国的角度上来看，当时的秦国残暴人人皆知，荆轲刺秦除了个人英雄主义，更多的是为了燕国免遭赵国那样的屠戮命运。
国难当头，像荆轲这样愿意反抗、勇于反抗的人，无疑是值得敬重的。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为羽声伉慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去．终已不顾。
——《史记.刺客列传》
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为羽声伉慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去．终已不顾。
——《史记.刺客列传》
荆轲从燕国出发前，太子丹在易水边为他准备了盛大的送别仪式，文武百官全都参加了，大家都身穿白衣白帽。白色是送丧之意，每个人心里都明白，荆轲此去，成与不成都是有去无回。
然而当好友高渐离为他击筑饯行时，他却大声唱到：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”唱罢飞车入秦，身后只留下萧萧北风下的易水和黯淡斜阳里怅然久立的人群。
他这种视死如归，为国捐躯的精神，又怎能不感动千千万万中华儿女呢？
后来，唐朝诗人骆宾王为荆轲写了一首诗《易水送别》，赞道：
此地别燕丹，
壮士发冲冠。
昔时人已没，
今日水犹寒！
此地别燕丹，
壮士发冲冠。
昔时人已没，
今日水犹寒！
易水送别的场面虽短短半个时辰，却流传千古，已经成为我们民族的记忆： 真正的勇士不在于杀人，而在于关键时刻愿为国捐躯赴义。返回搜狐，查看更多